张乃清，闵行区文史专家。长年研究乡土历史文化，著有《上海闵行文史丛书（第一辑10卷，第二辑11卷）》《人文闵行丛书4卷》和《上海闵行非遗丛书》10多卷。史海钩沉，“今日闵行”与张乃清老师携手推出“乃清叙史”，让我们在一段段闵行史话中，感受江南人文的魅力——

　　南张天主堂，位于闵行区莘庄镇明星村南张（今秀文路485弄50号）。在上海地区，这是唯一的一处罗马庭院式教堂制式。1999年5月，被上海市政府列为第三批上海市优秀历史建筑。2014年4月，由上海市政府公布为上海市文物保护单位。

　　清光绪二十八年（1902）秋，南张天主堂落成。主堂坐北面南，面阔三开间，进深五间，为砖木结构，三角形山墙立面，层叠式壁柱，堂内以西式构架形成高耸空间，花窗玻璃绘有大幅圣经故事，而细部装饰比较简洁。当时资金比较充足，传教士完全以仿效罗马式建筑风格的主张建造，主堂正立面连列中大两小拱券式入口，以两翼伸出的连续券柱向前围合成一个拱形大庭院，环有36根廊柱，井然有序，气势夺人，人称“小罗马”。

　　南张天主堂的建造，有一段血泪史。教堂原址在南张村西侧的钱家塘北，始建于清光绪二年（1876），堂屋由娄县三十五保财主张渠卿捐赠，堂名为“若瑟善终立保”，俗称“圣母立报天主堂”，乡人称南钱张宅家堂。

　　光绪二十四年（1898）五月二十一日（7月9日），一场“酸雨”使本地树木禾苗黄萎，眼看造成绝收，米价随之飞涨，不时爆发饥民抢米事件。六月十四日（7月21日）晚，有两群饥民来到南张村乞食，大户人家谎称宅内未储米粮而一口拒绝。次日，大批饥民涌到南张村，哄然砸开张家米仓分粮，并焚烧了数间张家房屋，而这些房屋是供教堂用的，因而被视为焚毁了天主堂。于是，教堂神父慌忙向天主教上海教会禀报饥民抢米风潮。教会即与上海道台交涉，要求捉拿祸首，并给予赔款。娄县知县屈服于法国教会的压力，在徐家汇天主堂与教会方面议定，赔偿白银1.8万两，约日交付。面对如此敲诈行为，屈知县十分无奈，只得上报苏松太兵备道蔡均。道台蔡大人生怕得罪洋人，竟答应如数赔偿，还下令强制向娄、华亭、青浦等三县民众摊派，并命令三县通力合作，凿石备料重建教堂。

　　光绪二十八年（1902）秋，南张新教堂落成，竟比原有堂屋扩大了约10倍，占地面积达2806平方米。据当地老农回忆，为了分摊相关赔款，从那时起，娄、华亭、青浦、上海四县民众凡出售自织土布每一尺要多缴两个铜钱的税。这项苛税延续了好多年，直至辛亥革命之后还不肯作罢。

　　由于这一番折腾，乡人对南张天主堂大多侧目而视。上海解放后，长期似开似闭。后因“”来临而封堂，堂顶被拆，成为生产队仓库和堆场，后改作上海县精神病人寄托站。

　　历经风云变幻，南张天主堂的主体建筑有幸基本保存。1988年12月11日，南张天主堂复堂，奉“大圣若瑟”为主保，又称“善终堂”。次日起，这里设“南张安老院”，安置曾在上海教区各堂口服务过的、年老体弱、生活又有困难的年老贞女。

　　随着秀文路一带开发建设，南张天主堂建筑已经嵌在宏大的商品房楼群之中，成为与世隔绝的小区角落。如今，外来人员难觅进出通道，外来居民不知历史渊源，“安老院”经营者似乎无力担当文物保护职责，以至“小罗马”作为“上海市优秀历史建筑”的风采正在消退。

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